行为艺术作品《自律》是顾群业2003年旧作《谁是病毒》的再创作。旧作翻新，以契合当下。当年因SARS而作，构思、构图未变，只是重新利用数字技术对作品进行了现代“语释”，反思SARS，时间产生意义。

       当年的题目，是因为不知病毒源头、不知病毒解药、不知病毒走向……等等诸多不知……再次创作后更名为《自律》，为大众提供更多可以讨论的话题。

顾群业：独立设计师、山东工艺美术学院教授

     刚刚读过顾群业教授的行为艺术作品《自律》，这是十七年前他为SARS创作的《谁是病毒》的翻版，严格说应该是新版。长期以来顾群业教授一直专注于“龙”主题形象的创作，正如北京设计学会张通先生所说：这是顾群业教授“对传统文化意象的再解读、再颠覆、再塑造”，并提出了当下更多可供大家讨论的话题。

     十七年前的SARS和今天的疫情，是中国、世界、甚至是全人类的一场空前的灾难。党中央一声令下，军队和全国的医护工作者纷纷奔向湖北、走进武汉，在抗疫第一线展开了艰苦卓绝的斗争。全国的文艺工作者也像战士一样拿起了手中的笔来记录和描述这场历史性的人民战"疫"，就象当年黄河大合唱一样，这些作品彰显了伟大的民族精神，鼓舞着全民族的斗志，并将永久载入中华民族史册而留传后世。

     山东工艺美术学院广大师生在这场战"疫"伊始，就在潘鲁生院长的亲自带领下，组织了《生命重于泰山》主题创作活动，在社会上引起了高度关注和强烈反响，受到了广泛好评。顾群业教授的《自律》就是其中一件针砭时弊而且富于哲思和创意的上乘之作。

     《自律》中一只大手紧紧捂住眉头紧锁的面孔，确切地说是捂住了嘴，其寓意深刻地警示我们：要管住嘴，不要食用野生动物；更重要的是要管住嘴，不信谣不传谣，以免“危害”社会。当然远不止此，作品还有更多的涵意，需要读者们自己去探悟和领会……

     《自律》除了感人至深的表现力之外，其高明之处更在于题目令人拍案叫绝。“自律”出自《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父 ，无自律"。文献溯源这是首次出现“自律”一词，意思是说自觉遵守法度，自我约束言行。自律必须从我做起，孔子说“已所不欲，勿施与人"，张九龄说“不能自律何以正人”。尤其在当下的现实社会中，自律更是一种不可或缺的人格力量，我们常常说“严以律己，宽以待人”，在当下显得尤为重要。眼下很多人强调“自由”，但康德说“所谓自由不是随心所欲，而是自我主宰”，揭示了自由与自律看似对立实则统一。

     实际上自由和自律的关系，就象人们常常说的，好比风筝和线，看似线在缚束着风筝，但正是因为有了这条线，风筝才能自由飞翔，断了线的风筝只能坠落。“风筝与线”是自由与自律关系最好的比喻和阐释。在不同的国度里对自由和自律都有不同的理解，随着疫情在世界各国蔓延，不难看出“自律”的中国人和“自由”的西方人相比，孰优孰劣一目了然。

     顾群业教授用"以旧翻新”的手法，通过现代动漫形象和艺术表达方式，生动鲜活地诠释了《自律》背后所蕴藏着的传统文化内涵和对文化生态观的思考。《自律》的确是一幅给我们带来启迪和思考的好作品。

曾毅：意大利佛罗伦萨国立美术学院荣誉院士